『ねがひの糸ぐち』後編 と、番外
歌川広重をすこしネ
みなさん、お元気ですか？
この冬は暖冬と思っていたら、大寒の頃にやはり大雪となりましたね。
「雪は豊作の証」とか申します。山陰や北国の方は難渋されたと思いますが、今年の秋にはグッとおいしい米と酒がいただけることを期待しております。
※けんおじ注：ミーシャンが以前に脱稿したものです。
さて、１７８７年(天明７年)、徳川吉宗の孫の松平定信が３０歳で老中に就任し、寛政の改革(天明７年〜寛政５年)を行いました。
朱子学を幕府の正学とし湯島聖堂(後の昌平校)での異学の教授を認めない「寛政異学の禁」や、商人からの借金にあえぐ幕臣のためにその債権を棒引きするというアラワザの「棄捐令」や｢奢侈禁止令｣などのほか、おもしろいところでは湯屋(銭湯)での混浴を禁止しておりますが、こちらはすぐウヤムヤになり銭湯は、なんと明治初め！まで混浴でした。
また寛政２年には、人気上昇中の戯作本や浮世絵を対象に取締り令を出して出版業者に対し、時局を論じたり、風紀を紊乱する出版物の自主規制を課しました。幕府による事実上の出版統制で、これにより山東京伝が手鎖５０日、版元の蔦重が身代半減(財産半分没収)を命じられております。
とはいえこの年の正月、歌麿(と、蔦重)は、墨摺り(半紙本三冊)ではありますが
勝川春潮と合筆で
『會本(えほん)妃女始(ひめはじめ)』を、翌々４年にはそれの改題再摺本
『笑本(えほん)初霞』を発表しております。こっち（笑絵・枕絵・春画・枕本・春本、會本・艶本・笑本−以上えほん）のほうは、貴顕の方の需要もあったと見え、なぜか禁書から免れていたみたいです。文化ですね。
で、前回の続きですが、下は
『ねがひの糸ぐち』から第１１図。
ご覧のとおり、解いた髪を結い直そうとする御婦人に挑もうとしている男の、はやる気持ち。鏡に映った御婦人の足指がそれに応えておりまする。まぬけな男の顔が無かったらもっとセクシーなのに・・・。
女 「おめへのようなせわしねへものハねへ。
まァ、かみをゆってしまうまでまちなよ。」
男 「いいわさ。かみをゆってしまつたらまた、しやうわさ。
かうおえだ（した）まらをむだにするももつてへねへ。
なんぼてめへのまらでも、まさかおれがぢゆふにもならねへ。」
まあ、解説はせずともセリフの意味はお判かりいただけると思います。声に出して読んでいただくと一層すっきり判ります。が・・。
話は変わりますが、１月２３日付け朝日新聞夕刊１面に“旅せず、本見て描く”とて
歌川広重の『東海道五拾三次』に関する記事が載っておりましたが、皆さんご存知でしょうか？
『東海道五拾三次』について、要するに従来、「広重は、朝廷に馬を献上するため上洛する幕府の使節に同行中にデッサンを描いた。」といわれていたが、じつは全５５枚のうち少なくとも２６枚が、あちこちの図絵やら滑稽本の挿絵からの転用だった、という内容でした。
しかしまあ、２６枚も資料を引っ張り出してきたのはえらいけど、最近では広重の“想像”説というのが常識となっておりますし、“転用”といっても一部分のカットをちょっと借りてきたというくらいですから、なにも新聞の第一面に載せるほどのことはないと思った次第であります。なんだかな〜、もっと苦労して記事探して来いよ〜。
（ところでわたしらの頃、
安藤広重だったよなー。歌川広重なんて「それ誰？」って感じ？いつの間に変わっちゃたの？安藤は本名から。武家の出だったのね。定火消同心というから微禄だったけど。で、歌川門下にはいったのね。）
で、第１回で申し上げていたように、彼も笑絵を描いておりますのでいい機会なのでここでご紹介いたします。でもあんましうまくないし、号が
色重というのもなんだか怪しいのですが――。
ということで、最後は、間違いなく本物の広重の辞世の歌です。
東路(あずまぢ)に筆を残して旅の空
西の御国(みくに)の名所をば見ん
安政５年(１８５８年)、コロリに罹り６２歳で亡くなりましたが、
北斎と並んで江戸の風景画家の双璧と称せられる広重らしい歌ですね。
ではまた次回で。
亭主敬白
兼定興産のホームページ
http://urban-green.jp/
も覗いて下さい。 「屋上緑化」が満載です。
